ISSN: 2332-0915
Hebatulá Nazi Selim
Este artigo responde ao conceito de “Oposição” recentemente introduzido por Richard Gauvain, uma vez que visa operacionalizar o conceito no caso Al Da’awa Al Salafiyya (DS) e Al Nor Party (NP) na perspectiva de uma etnógrafa muçulmana conservadora treinada no Ocidente no período entre 2013 e 2019. Este artigo endossa a observação de Gauvain sobre a falta de posicionalidade por parte dos etnógrafos do salafismo, ao mesmo tempo que discorda da sua suposição de que os modos salafistas de oposicionalidade são bastante idênticos na prática e que as forças da oposicionalidade devem levar a a expulsão de etnógrafos treinados no Ocidente dos círculos salafistas. O principal argumento deste artigo é que a oposição é sempre possível, mas as suas razões e níveis diferem de acordo com: o tipo de movimento e a sua aplicação da Sharia, a identidade do etnógrafo e o contexto político. Tendo em conta a identidade do investigador e o contexto, os “Al Masaleh wal Mafased” (cálculos de custo-benefício) desempenham um papel fundamental no caso do DS/NP.